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la massmediación

Es mas concreto sobre los medios de comunicacion donde esto hacen un gran revolcón en la socieda, se convierte en una historia, donde la historia de la misma, es comprendida como la historia de la propaganda, es decir la manipulacion donde esxiste una clase dominante:medios de comunicacion y una clase dominada los receptores.
Podemos concluir que la massmediación es esa realidad de manipular conciencias mediante los medios masivos de comunicacion, que entendemos hoy como un gran poder social que crea seres esclavos del consumismo.
poder: es conocido como una forma de manipulacion sin embargo no es todo, se debe definir a este como el administrador de fuerzas, que se alimenta entre si, dejando a un lado consiente humano.

la catequesis un anuncio de salvación

LA CATEQUESIS UN ANUNCIO DE SALVACIÓN
La catequesis es el anuncio del evangelio que se le da al pueblo, mediante la palabra de Dios donde ésta es protagonista, tanto así que se extrae sus contenidos de la misma. En un principio la Palabra fue confiada a los apóstoles y éstos a sus sucesores para que ellos la trasmitieran y al mismo tiempo anunciaran el reino de Dios; ahora bien lo que se debe lograr es la forma de darla a conocer en su esencia. El mensaje evangélico ha de llegar de una forma correcta a los muchos pueblos que no conocen la Palabra de Dios y algunas personas por tratar de darla a entender de una forma flexible distorsionan la Palabra. Es ahí donde se ve necesaria la necesidad de redactar en la diócesis un catecismo local fácil de comprender, para que los fieles de las comunidades comprendan como es el roll de su parroquia y así puedan conocer y comprender mejor del magisterio de la Iglesia.
El eje de la catequesis siempre es Cristo, ya que esta es la que se encarga de mostrar y dar a conocer todo el misterio Trinitario de Dios. Este misterio debe llevar al creyente a un cambio radical de su vida. ¿Que se pretende con la catequesis? cuando se habla de un Padre o un Dios, hacer entender a los hombres que es un Dios que camina con el hombre aunque a veces no se vea o comprenda. Llevando y permitiendo al hombre a tener certeza y al mismo tiempo haciéndole tomar conciencia de que no es Él, sino que somos nosotros quienes lo rechazamos con nuestras actitudes e incluso con nuestro pecado, es más, nos ofrece grandes tesoros esperando que nos abandonemos en sus brazos ciegamente, pero el hombre ha querido vivir sin él.
La buena nueva que se da mediante la catequesis que debe llevar al hombre a una experiencia con Dios, que no solo se pueda quedar en una experiencia o fogonazo sino también a profesar su fe ante las demás personas para que así se pueda trasmitir el mensaje evangélico a toda la humanidad, permitiendo iluminar el hoy, pues, la palabra de Dios es actual donde a esta se le suma la importancia y el valor de los sacramentos como medio de salvación para el hombre.

el secerdocio

El sacerdote es una persona que se dedica profesionalmente, en exclusiva o a tiempo compartido, a realizar actos de intermediación entre sus convecinos y Dios, en el mundo judeo-cristiano, o con las divinidades en el caso de otras culturas. El término puede variar, pero en general y desde un punto de vista cultural, el sacerdote es aquel que ejerce como intermediario entre el ser humano y la divinidad. Se llama sumo sacerdote a quien ejerce la máxima autoridad religiosa en algunas confesiones, normalmente como heredero de alguna tradición histórica (así los catolicos llaman sumo pontifice a su máxima autoridad, porque la expresión pontifice, significa puente,como el mayor de los puentes entre los hombres). En casi todas las culturas, la casta sacerdotal constituyó una clase social dominante, como adlatere del poder máximo. El cuerpo de sacerdotes suele recibir otros nombres en cada cultura concreta

los caballeros templarios

La Orden de los Pobres Caballeros de Cristo (latín: Pauperes commilitones Christi Templique Solomonici), comúnmente conocida como los Caballeros Templarios o la Orden del Temple (francés: Ordre du Temple o Templiers) fue una de las más famosas órdenes militares cristianas.[3] Esta organización se mantuvo activa durante poco menos de dos siglos. Fue fundada en 1118 o 1119 por nueve caballeros franceses liderados por Hugo de Payens tras la Primera Cruzada. Su propósito original era proteger las vidas de los cristianos que peregrinaron a Jerusalén tras su conquista. Fueron reconocidos por el Patriarca Latino de Jerusalén, Gormond de Picquigny, el cual les dió como regla la de los canónigos agustinos del Santo Sepulcro.
Aprobada de manera oficial por la Iglesia Católica en 1129, la Orden del Templo creció rápidamente en tamaño y poder. Los Caballeros Templarios empleaban como distintivo un manto blanco con una cruz roja dibujada. Los miembros de la Orden del Templo se encontraban entre las unidades militares mejor entrenadas que participaron en las Cruzadas.[4] Los miembros no combatientes de la orden gestionaron una compleja estructura económica a lo largo del mundo cristiano, creando nuevas técnicas financieras que constituyen una forma primitiva del moderno banco,[5] [6] y edificando una serie de fortificaciones por todo el Mediterráneo y Tierra Santa.
El éxito de los templarios se encuentra estrechamente vinculado a las Cruzadas; la pérdida de Tierra Santa derivó en la desaparición de los apoyos de la Orden. Además, los rumores generados en torno a la secreta ceremonia de iniciación de los templarios creó una gran desconfianza. Felipe IV de Francia, considerablemente endeudado con la Orden, comenzó a presionar al Papa Clemente V con el objeto de que éste tomara medidas contra sus integrantes. En 1307, un gran número de templarios fueron arrestados, inducidos a confesar bajo tortura y posteriormente quemados en la hoguera.[7] En 1312, Clemente V cedió a las presiones de Felipe y disolvió la Orden. La brusca desaparición de su estructura social dio lugar a numerosas especulaciones y leyendas, que han mantenido vivo el nombre de los Caballeros Templarios hasta nuestros días.

Pentecostes

Jesús había establecido los fundamentos de la Iglesia en el curso de su vida apostólica, y le había comunicado sus poderes después de resucitar. Pero el Espíritu Santo debía completar la formación de los apóstoles y revestirlos de la Fuerza de lo Alto. Al reino visible de Cristo sucedía el reino invisible del Espíritu Santo, que venía a terminar y pulir la obra ya admirable de Jesús, "a renovar, la faz de la tierra".
Pentecostés celebra la primera manifestación del Espíritu Santo a los discípulos de Jesucristo.
Jesús había anunciado a sus discípulos la llegada del Espíritu Paráclito. Se apodera del Cenáculo el Espíritu Santo, y un viento huracanado que de repente sopla en torno y la aparición de lenguas de fuego en el interior, el gozo y la pérdida de temor, son las señales maravillosas de Su presencia.